hoangphuocdai

Hiểu lời dạy Phật dạy khi  đọc Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân        Giác ngộ thứ ba 第 三 覺 知。 心 無 厭 足。 唯 得多 求。增 長 罪 惡。菩 薩 不 爾。常 念 知 足。安 貧 守 道。唯 慧 是 業。 Ðệ tam giác tri, tâm vô yểm túc, duy đắc đa cầu, tăng trưởng tội ác, Bồ Tát bất nhĩ, thường  niệm tri túc, an bần thủ đạo, duy tuệ thị nghiệp. Giác ngộ thứ ba, tâm  không biết no đủ, luôn muốn dược nhiều, vì vậy tội ác tăng trưởng. Bậc Bồ Tát thì không như vậy, họ luôn nghĩ đến sự biết đủ, sống an vui thanh đạm để hành đạo, lấy trí tuệ làm sự nghiệp của mình. Tâm  không biết no đủ  (tâm vô yểm túc 心 無 厭 足 ). Túc 足 là đủ . Vì Tâm  không biết no đủ , nên tâm đắm mình trong lưới dục vọng (duy đắc đa cầu 唯 得多 求 ), để từ đó, càng tìm kiếm càng gây ra đau khổ cho mình và cho người khác (  tăng trưởng tội ác 增 長 罪 惡 ). Vị Bồ Tát đã đạt được giác ngộ (Bồ Tát bất nhĩ 菩 薩 不 爾 ), thì tri túc.  Tri là biết, túc là đầy đủ. Tri túc là bằng lòng với những điều...

TẢ THƯ Thời Bính Thân niên, Niên thứ 71, Quốc tự Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam . Từ tháng 2 Bính Thân (2016) tới nay là tháng 4 âm lịch, nhà nước mới vừa được đảng cai trị cử ra, đứng đầu là một đại tướng quân họ Trần, tên Đại Quang, từng là thượng thư bộ Công (an), vốn người đất thang mộc Hoa Lư sinh ra Đinh tiên hoàng đế khi xưa. Triều đình danh nghĩa đứng đầu là họ Trần nhưng thực ra chúa Nguyễn, người xuất thân vùng ven kinh thành, vẫn nắm quyền quyết định mọi sự, kể cả nội trị ngoại giao, việc lớn việc nhỏ đều gom vào tay chúa. Nghe đồn vào thời Đinh Mão nhật, Nhâm Thìn Nguyệt, tức ngày 15/4 năm dương lịch 2016 chúa đảm trách cả quân ủy trung ương. Tức là đem quân đi đánh đâu, do chúa quyết chứ không phải quan bộ Binh và vua quyết. Chúa có biệt tài, mỗi lần kinh thành mở hội, chúa thường đăng đàn diễn thuyết, nói hay lắm, giọng thủ thỉ như rót mật, đám dân chúng say điếu đổ. Nghe đồn chúa Nguyễn Tự là Trọng có khóc than khi nói đến nạn nhũng nhiễu dân đen, và ví nhũng ...

Hiểu lời dạy Phật dạy khi  đọc Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân        Giác ngộ thứ hai 第 二 覺 知。多 欲 為 苦。生 死 疲 勞。 從 貪 欲 起。 少 欲 無為。 身 心 自 在。 Ðệ nhị giác tri, đa dục vi khổ, sanh tử bì lao, tùng tham dục khởi, thiểu dục vô vi, thân tâm tự tại. Giác ngộ thứ hai, ham muốn nhiều thì đau khổ, khốn khổ trong cõi sanh tử, đều do tham dục khởi sanh. Người ít ham muốn, không tạo nghiệp, thân tâm an lạc tự tại. Ham muốn nhiều thì đau khổ ( đa dục vi khổ 多 欲 為 苦 ).  Chữ dục 欲 là ham muốn. Chữ dục 欲 thuộc bộ khiếm 欠 , gồm chữ chữ cốc 谷 v à chữ khuyết 欠 . Chữ cốc 谷 nghĩa là cùng đường, chữ khuyết 欠 nghĩa là thiếu thốn. Khi con người không thể chế ngự được thiếu thốn, thèm khát thì dục vọng 欲 tất sẽ khởi. Người tu không khéo, chưa quán được vô thường của vạn vật, cứ nghĩ rằng càng giàu về vật chất, càng say đắm trong lưới tình thì càng hạnh phúc. Họ cho rằng hạnh phúc là được thỏa mãn những ham muốn. Nhưng ham muốn của con người là vô ...

法句經 , 佛陀品 , 一 八○ 偈 彼已不具於結縛， 愛欲難以誘使去， 佛智無邊無行跡， 汝復以何而誑惑？ Bỉ dĩ bất cụ ư kết phược, ái dục nan dĩ du sử khứ, Phật trí vô biên vô hành tích, nhữ phúc dĩ hà nhi cuồng hoặc? Pháp Cú, Phẩm Phật Đà, Kệ 180.   Khi không còn mọi trói buộc, ái dục còn khó cám dỗ sai khiến, Phật trí mênh mông không dấu tích, lấy gì mà hòng cám dỗ được? Ngày 12– Canh Tý, Tháng Tư – Quý Tỵ, Năm Bính Thân – 2016. 庚    子     日 , 癸    巳    月 , 丙申年 Hoàng Phước Đại – Đồng An. 黃   福 大 - 同 安

Hiểu lời dạy Phật dạy khi  đọc Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân Điều Giác ngộ thứ nhất 第 一 覺 悟。 世 間 無 常。國 土 危 脆。四 大 苦 空。五 陰 無 我。生 滅 變 異。虛   偽   無 主。心 是 惡 源。形 為 罪 藪。如 是 觀 察。漸 離 生 死。 Ðệ nhứt giác ngộ, thế gian vô thường quốc độ nguy thúy, tứ  đại khổ  không, ngũ ấm vô ngã, sanh diệt biến dị, hư ngụy vô chủ, tâm thị ác nguyên, hình vi tội tẩu, như thị quán sát tiệm ly sanh tử. Giác ngộ thứ nhất, cuộc đời là vô thường, đất nước mong manh. bốn đại  là trống rỗng, tập hợp năm uẩn là vô ngã, sinh diệt thay đổi không ngừng, không thực và không có chủ thể. Tâm ta là cội nguồn phát sinh điều ác, thân ta là nơi tích tụ tội lỗi. Quán chiếu như thế dần dần thoát ly sanh tử.       Đoạn Kinh văn, dạy đệ tử Phật phải giác ngộ ( 覺 悟 )được  những điều sau :       Vô thường ( 無 常 ). Vô thường là không ổn định là biến đổi. Mọi vật trên thế gian biến đổi trong từng giây từng phút, nên Kinh gọi là thế...

Hiểu lời dạy Phật dạy khi  đọc Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân       Đoạn mở đầu : 為 佛 弟 子常 於 晝 夜。至 心 誦 念。八 大 人 覺。 Vi Phật đệ tử, thường ư trú dạ, chí tâm tụng niệm, Bát Ðại Nhân Giác. Là đệ tử Phật, thường phải hết lòng ngày đêm, tụng niệm tám điều giác ngộ bởi bậc Đại Nhân.       Trong đoạn này Phật dạy, là đệ tử Phật, phải chí tâm tụng và niệm tám điều mà Bậc Đại Nhân đã giác ngộ. Đoạn Kinh văn có hai từ mà đệ tử Phật thường gặp là tụng 誦 và niệm 念 . Chữ tụng thuộc bộ Ngôn, gồm chữ ngôn 言 chữ d ũ ng 甬 . Ch ữ ngôn 言 ngh ĩ a n ó i, đọ c.   Ch ữ d ũ ng 甬 c ó ngh ĩ a l à l ố i gi ữ a. T ụ ng 誦 ph ả i đọ c r õ r à ng, kh ô ng to l à m phi ề n ng ườ i xung quanh, kh ô ng nghi ê m trang m à c ũ ng không ph ả i l à qu á nh ỏ nh ư th ầ m th ì . Ch ữ ni ệ m 念 thu ộ c b ộ tâm   心 . Ch ữ ni ệ m 念 gồm chữ  kim 今 ở tr ê n v à ch ữ 心 d ướ i. Chữ  kim 今 ngh ĩ a l à hi ệ n t ạ ...