Kinh Phật thuyết Mười nghiệp thiện ( Bài 15 )

Kinh Phật thuyết Mười  nghiệp thiện ( Bài 15 )

Chữ Hán

復 次 龍 王。 若 離 綺 語。 即 得 成 就 三 種 決 定。 何 等 為 三。 一 定 為 智 人 所  愛。 二 定 能 以智如實答問。三定於人天威德最勝。無有虛妄。是為三。 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。即得如來諸所授記。皆不唐捐 . 復次龍王。若離貪欲。即得成就五種自在。何等為五。一三業自在。諸根具足故。二財物自在。一切怨賊不能奪故。三福德自在。隨心所欲。物皆備故。四王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。五所獲之物。過本 所求。百倍殊勝。由於昔時不慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三 藐三菩提者。後成佛時。三界特尊。皆共敬養。

Chữ Nôm

        Phục thứ Long-vương ! Nhược ly khỉ ngữ. tức đắc thành tựu tam chủng quyết định. Hà đẳng vi tam ? Nhất định vi trí nhân sở ái. Nhị định năng dĩ trí như thực đáp vấn. Tam định ư nhân Thiên uy đức tối thắng vô hữu hư vọng. Thị vi tam, nhược năng hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả. Hậu thành Phật thời tức đắc Như Lai chư sở thụ ký giai bất đường quyên. Phục thứ Long-vương ! Nhược ly tham dục, tức đắc thành tựu ngũ chủng Tự tại. Hà đẳng vi ngũ ? Nhất Tam-nghiệp Tự-tại, chư Căn cụ túc cố. Nhị tài vật Tự-tại nhất thiết oán tặc bất năng đoạt cố. Tam phúc Đức Tự-tại, tùy tâm sở dục vật giai bị cố. Tứ vương vị Tự-tại, trân kỳ diệu vật giai phụng hiến cố. Ngũ sở hoạch chi vật quá bản sở cầu bách bội thù thắng do ư tích thời bất xan tật cố. Thị vi ngũ, nhược năng hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả. nếu năng hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề. Hậu thành Phật thời Tam-giới đặc tôn giai cộng kính dưỡng.

Luận giải

Lại nữa, này Long vương! Nếu xa lìa lời nói thêu dệt thì liền thành tựu được ba pháp chắc chắn. Những gì là ba pháp?

        1. Chắc chắn được bậc trí thương mến.

        2. Chắc chắn có thể dùng trí tuệ giải đáp mọi câu hỏi đúng sự thật.

        3. Chắc chắn có được oai đức hơn hết, không hư dối đối với hàng trời, người.

        Đây là ba pháp, nếu có thể đem hồi hướng lên quả vị Bồ-đề vô thượng thì sau khi thành Phật, sẽ đạt các chỗ được thọ ký của Như Lai luôn đích thật.

        Lại nữa, này Long vương! Nếu xa lìa tham dục thì thành tựu được năm pháp tự tại. Những gì là năm?

        1. Ba nghiệp tự tại vì các căn đầy đủ.

        2. Của cải tự tại vì những kẻ oán tặc không thể chiếm đoạt.

        3. Phước đức tự tại vì tùy theo ý muốn của mình mọi của cải đều có đây đủ.

        4. Ngôi vua tự tại vì những vật quý lạ đều được phụng hiến.

        5. Của cải có được hơn cả năm lần mong ước vì do xưa kia đã không bỏn sẻn, ganh ghét.

        Đây là năm pháp, nếu có thể đem hồi hướng lên quả vị Bồ-đề vô thượng thì sau khi thành Phật sẽ được ngôi vị đặc biệt tôn quý trong ba cõi, mọi người đều cung kính, cúng dường.