Community development Phát triển đại chúng.

Community development

Phát triển đại chúng.

The Buddha now had sixty bhikkhus living with him at the Deer Park. He remained there for three additional months in order to guide the community. During that time, several hundred men and women were accepted by the Buddha as lay disciples.

Bây giờ Phật đã có cả thảy sáu mươi vị khất sĩ sống với người tại vườn Lộc Uyển. Phật ở lại vườn Lộc Uyển thêm ba tháng nữa để dạy dỗ và hướng dẫn đại chúng. Trong thời gian ấy, hàng trăm vị nam nữ đã xin Phật chấp nhận cho làm đệ tử cư sĩ.

The Buddha taught the bhikkhus how to practice observing their body, feelings, perceptions, mental formations, and consciousness. He taught them about the interdependent nature of all things and explained that meditating on interdependence was very important. He explained that all things depend on each other for their arising, development, and decline. Without dependent co-arising, nothing could exist. Within one thing existed all things. He said, the meditation on dependent co-arising, is a gate which leads to liberation from birth and death. It has the power to break through fixed and narrow views such as the belief that the universe has been created either by some god or from some element such as earth, water, fire, or air.

Phật dạy các vị khất sĩ về phép quán niệm thân thể, về cảm giác, về tri giác, về tâm ý và về đối tượng của tâm ý. Người cũng dạy phương pháp duyên khởi của vạn vật trong thế giới tự nhiên. Người giải thích duyên khởi của vận vật trong thành hoại. Không có duyên khởi không có sự có mặt của vạn vật. Trong cái một, có cái tất cả, và cái tất cả cũng không thể có mặt nếu cái một không có mặt. Người dạy, phép quán duyên khởi này là cánh cửa, dẫn đến sự giải thoát từ sinh tử. Phép quán duyên khởi cũng có công năng phá trừ những định kiến hẹp hòi lâu đời như định kiến vũ trụ  tạo ra bới vị thần linh hay  từ yếu tố như đất, nước, lửa hay là không khí.

The Buddha understood his responsibility as a teacher. He cared for and guided the sixty bhikkhus like a loving elder brother. He also shared a lot of responsibility with his first five disciples. Kondanna guided twenty young men, while Bhaddiya, Vappa, Mahanama, and Assaji each helped guide ten young men. All the bhikkhus made great progress along the path.

Phật ý thức trách nhiệm của một bậc thầy. Phật chăm sóc và dạy dỗ sáu mươi vị khất sĩ tận tình như một huynh trưởng. Người  cũng chia sẻ phần lớn trách nhiệm với năm người đệ tử đầu tiên. Kondanna dìu dắt hai mươi vị. Trong khi Bhaddiya, Vappa, Mahana và Assaji, mỗi người dìu dắt mười vị. Tất các các vị khất sĩ có những tiến bộ lớn trên con đường tu học.

When the Buddha saw this, he called the community together and said, Bhikkhus, please listen. We are totally free, not bound by anything. You understand the path now. Proceed with confidence and you will make great strides. You can leave Isipatana whenever you like. Walk as free persons and share the Way of Awakening with others. Please sow the seeds of liberation and enlightenment to bring peace and joy to others. Teach the path of liberation which is beautiful from beginning to end, in form and content. Countless others will benefit from your work of spreading the Dharma. As for me, I will leave soon. I plan to head east. I want to visit the bodhi tree and the children in Uruvela village. Afterwards I will go to visit a special friend in Rajagaha.”

Khi Phật nhận thầy điều này, người cho gọi đại chúng lại và nói:  Các vị khất sĩ, xin hãy nghe tôi nói. Chúng ta là những con người hoàn toàn tự do, không vướng bận và không bị ràng buộc vào bất cứ một cái gì. Bây giờ. qúy vị đã biết đường đi. Hãy tự tin, quý vị sẽ có những bước tiến  bước trên con đường ấy. Quý vị có thể rời khuôn viên Lộc Uyển khi nào quý vị muốn. Hãy đi như những con người tự do và chia sẻ đạo tỉnh thức đến mọi người. Đi để gieo rắc hạt giống giải thoát và giác ngộ, đem an lạc đến cho con người. Hãy dạy đạo lý giải thoát, nền đạo lý đẹp đẽ từ đầu đến cuối, từ hình thức cho đến nội dung. Rất nhiều người sẽ thừa hưởng từ công việc hoằng pháp của quý vị. Còn tôi, tôi cũng sẽ sớm lên đường. Tôi sẽ đi về phương Đông. Tôi muốn về thăm cội bồ đề và các em bé ở thôn Uruvela. Sau đó tôi sẽ về thăm một người bạn tri kỷ ở Rajagaha.