Câu chuyện Quan Âm Thị Kính

Chuyển hóa sự bất công : Câu chuyện Quan Âm Thị Kính

Transcending Injustice:  The Tale of Quan Am Thi Kinh

( Dựa theo bài thuyết pháp của Hòa thượng Thích Nhất Hạnh. Bài viết có sửa văn phong, ngữ cảnh cho phù hợp với thời điểm đối tượng  đọc. Mong Hòa thượng hoan hỉ )

Ngày xưa, có một cô bé tên là Kinh,  sinh ra ở miền Bắc, Việt Nam. Cha mẹ cô bé rất muốn có con trai, nhưng họ lại sinh  một bé gái, dù vậy họ vẫn hạnh phúc và họ đặt tên bé gái là Kính. Kinh có nghĩa là "sự tôn trọng, tôn kính." Đó là một cái tên rất hay. Bạn tôn trọng mọi người, bạn tôn trọng con vật, bạn tôn trọng cuộc sống bao gồm cả cỏ cây và đất đá. Sự tôn kính. Tôn kính  cuộc sống, cho những gì đang có bên trong bạn và xung quanh bạn. Kinh là một  đứa trẻ dễ thương. Lúc còn là một cô gái nhỏ, cô đẹp, giống một bông hoa. Kinh thường đi chùa trong làng với mẹ để cúng dường những bông sen lên Phật và nghe thuyết Phật pháp từ các cao tăng. Cô rất thích nghe  thuyết Pháp.

There was a little girl whose name was Kinh, who was born in North Vietnam a long, long time ago. Her parents would have preferred a boy, but a girl was born to them, but they were still happy and they named her Kinh. Kinh means "respect, reverence." That is a very good name. You respect people, you respect animals, you respect life including the plants and the minerals. Reverence. Reverence for life, for what is there inside of you and around you. Kinh was a very beautiful child. As a little girl she was already very beautiful, like a flower. Kinh used to go the Buddhist temple in the village with her mother to offer lotus flowers to the Buddha and to listen to the Dharma talks given by the high monk. She loved the Dharma.

Cô có một ước muốn sâu thẳm trong lòng là trở thành một tu sĩ, bởi vì cô thấy cuộc sống của tu sĩ rất an lạc và có ích cho rất nhiều người. Cô ước rằng, cô có thể trở thành một nhà sư, bởi vì sự tu tập, sinh sống trong chùa, mọi thứ, dường như là rất dễ thương và an lạc. Cô mến từng cử chỉ của các nhà sư, đi đứng nhẹ nhàng, làm việc với sự nghiêm trang. Cô dò hỏi liệu mình có về khả năng trở thành một tu sĩ, và các thầy nói không, việc tu hành không dành cho con gái. Bởi vì thời đó, Phật giáo mới thâm nhập vào Việt Nam, chỉ có tu viện cho các tăng sĩ; rất hiếm chùa dành cho ni sư, có lẽ có một hoặc hai ngôi chùa vào lúc đó. Thời đó, không có máy bay, không có xe buýt, vì vậy cô không thể nghĩ ra rằng cô có thể đi thật xa để tìm kiếm nơi thu hành. Cô cảm thấy không hạnh phúc khi nghĩ rằng, cô không bao giờ có thể trở thành nhà sư bởi vì mình là một cô gái. Dù thất vọng nhưng cô tin rằng, một cô gái người ta cũng có thể tu tập như một tu sĩ nam, sống trong chánh Pháp an lạc như một tu sĩ.

There was a very deep intention in her to become something like a monk, because she saw the monks living their lives very happily and helping so many people. She wished that she could become a monk, because practicing, living in the temple—everything—seemed to be very beautiful and calm. She loved the manner of the monks, going back and forth with gentleness, touching everything with reverence. She inquired about the possibility of becoming a monk, and they said no, not for girls. Because Buddhism had just been introduced into Vietnam, there were only monasteries for monks; perhaps there were one or two temples for nuns, but they were very rare. In that time, there was no airplane, there was no bus, so she could not imagine that she could travel far. She was not happy at the idea that she could never become a monk because she was a girl. A kind of frustration was in her—she believed that as a girl one could also practice like a monk, living the Dharma happily like a monk.

Lớn lên, cô trở thành một cô gái xinh đẹp và cha mẹ cô muốn gả con gái với một người nào đó trong làng. Thời xưa, chuyện cưới hỏi được sắp xếp bởi cha mẹ, và bạn phải vâng theo, bởi cha mẹ được cho là người sáng suốt, từng trải, họ biết ai là người tốt cho bạn. Mong muốn sâu xa nhất của cha mẹ là nhìn thấy con gái của họ được gắn bó với một người đàn ông trẻ có một tương lai tươi sáng. Một sáng nọ, họ nhận được một lá thư từ gia đình một người đàn ông trẻ tuổi, hỏi xem họ có thể hỏi cưới cô cho con trai của họ. Tên của chàng trai trẻ là Sùng Tin, " tin theo điều tốt" Không biết người đàn ông này tốt và tương lai tươi sảng thế nào, nhưng dường như anh ta sinh ra trong một gia đình nề nếp, danh gia tộc vọng. Anh ta dường như có một tương lai tươi sáng, bởi vì anh ta là một học trò giỏi và có thể vượt qua các kỳ thi và trở thành một vị quan lại cao cấp trong triều. Thời xưa, các sỉ tử đều ước mơ vượt qua kỳ thi cao và được vua lựa chọn làm quan trong triều hoặc đứng đầu một xứ.

She grew up into a beautiful girl and her parents wanted to marry her to someone in the neighborhood. In olden times, weddings were arranged by parents, and you had to obey them because they had their wisdom, they knew who was good for you. The deepest desire of parents was to see their daughter be wedded to a young man with a bright future. One morning they received a letter from the parents of a young man, asking whether they can marry her to their son. The young man’s name was Sung Tin—"scholar of goodness," "student of goodness." I don’t know how good he was, how bright a human he was, but it seemed that he was born into a family of outstanding tradition, a noble family. He seemed to have a bright future, because he was a good student and he might pass the examination and become a high official in the government. The dream of all students in the past was to pass the high exam and be selected by the king to be a minister, a chief of province, and so on.

Không có cách nào khác, Kinh phải vâng lời cha mẹ để trở thành vợ của Sùng Tín, mặc dù mong muốn, ước mơ sâu xa nhất của mình là trở thành một nữ tu. Không giống trong thời đại chúng ta. Thời chúng ta, nếu một phụ nữ trẻ muốn trở thành một nữ tu, cô ấy có thể nhấc điện thoại và hỏi thăm có ngôi chùa nào đó dành cho ni giới. Nhưng thời đó, Kinh không có bất kỳ cơ hội để làm như vậy. Vì vậy, cô chôn vùi mong muốn của mình vào trong lòng  và phải vâng lời cha mẹ, gắn bó với người đàn ông trẻ, Sùng Tín. Tất nhiên, người vợ trẻ đã phải hỗ trợ cho chồng học hành. Nuôi và giúp chồng thành đạt là nhiệm vụ chính của một người vợ trẻ của thời đó.

Kinh had to obey them to become the wife of Sung Tin, although her love, her deepest desire, was to become a nun. There was no way at all; it was not like in our time. In our time, if a young lady wants to become a nun, she might pick up the telephone and inquire about the existence of nunneries. But in that time Kinh did not have any opportunity to do so. So she buried her desire deep inside and had to obey her parents and be wedded to that young man, Sung Tin. Of course the young wife had to support her husband in his studies. Nourishing the husband, supporting the husband so that the husband can succeed in his studies was the main task of a young wife of that time.

Nhà của Sùng Tin giàu, vì vậy Kính không phải làm công việc vất vả để nuôi chồng. Cô chỉ trông coi nhà cửa, giặt giũ, nấu nướng, may vá... Một ngày nọ khi cô đang may vá, chồng cô, Sung Tín, ngồi học bên cạnh và ngủ thiếp đi.

The family of Sung Tin was rich, so Kinh did not have to work very hard to support her husband. She only took care of the housework, cleaned, cooked, sewed his clothes, and so on. One day while she was mending some cloth, her husband Sung Tin was studying beside her and fell asleep.

( còn tiếp)