Tướng, vô tướng trong đi chùa lễ Phật .

Tướng, vô tướng trong đi chùa lễ Phật .

Trong Kinh Kim Cương Bát Nhã, Đức Phật hỏi Thầy Tu Bồ Đề, “ Tu Bồ Đề, thầy nghĩ sao? Có thể nhận diện Như Lai qua thân tướng hay không? Bạch đức Thế Tôn, không. Cái mà Như Lai nói là thân tướng vốn không phải là thân tướng. Phật bảo thầy Tu Bồ Đề: "Nơi nào có tướng là nơi đó còn có sự lường gạt. Nếu thấy được tính cách không tướng của các tướng tức là thấy được Như Lai."

Câu kinh dạy chúng ta cần phải có cái nhìn bằng tuệ nhãn. Cái nhìn tuệ nhãn chỉ đạt được khi mình thấy được cái chân tướng, không sinh không diệt; cái chân tướng tương sinh trong vạn vật. Cái nhìn của mình đôi khi không chính xác, bởi thường bám vào  tưởng, vào tướng.

Ngày Tết, ngày lễ các Phật tử thường chen nhau đi Chùa. Đi chùa để  cầu an, đi chùa lạy Phật cầu xin cho mình và mọi người thân được an lạc. Nhưng cái an lạc của Phật tử thường nằm ở tiền, tài, danh và những điều thường hằng, trong thế giới vô thường. Ví dụ Phật tử luôn cầu mong được khỏe mạnh, không đau ốm bệnh tật. Phật tử không biết rằng sinh lão bệnh tử là cái không thể tránh khỏi. Nếu con người không có bệnh tật thì ít quý  trọng sức khỏe của mình.

Chùa, là nơi tu tập của Phật tử, cũng chỉ là một tướng, là hình thức. Trong cuộc sống hàng ngày mình cần hình thức, mình cần tướng. Nhưng mình không cần phải bám víu vào chúng. Mình  có thể  tu tập hành trì giới luật, tụng kinh ở  ở bất cứ chùa nào mà mình thấy thuận tiện.  Nếu chùa này hôm nay đông quá, hoặc chùa đang sửa chữa hoặc vì lý do nào đó đại chúng không tu tập sinh hoạt được thì mình có thể đi đến một chùa khác. Miễn sao chùa mình đến tu tập thuận lợi là được. Mình đừng có kẹt vào tướng. À chùa nầy linh thiêng. À chùa này thầy giỏi. Mình phải đạt đến cái thấy của Bát Nhã, tức là đừng chấp vào tướng. Chùa nào mình cũng vào lạy Phật, tụng kinh  được.

Khi đi dâng sớ cầu an đầu năm cho người thân trong gia đình. Phật tử phải có cái nhìn thật sâu vào người thân trong gia đình. Những người thân của mình được An Lạc không chỉ bằng lời cầu nguyện, mà phải thấy rằng sự an lạc của con, cháu mình còn có liên quan đến giáo dục gia đình, xã hội, học vấn  và cả di truyền của cha mẹ. Hạnh phúc và An Lạc của con cháu mình, không phải chỉ do thành tâm, cố gắng của bản thân mà cả bằng sự tưới tẩm bởi những giọt nước ngọt ngào của gia đình và xã hội.

Một khi người tu đã đạt cái thấy của tuệ thì họ không bám vào tướng. Mạ mình và người thân của mình, khi mình điện thoại hỏi “ Đầu năm có đi chùa dâng sao giải hạn không. Có đốt giấy không?” Có thể bởi vì cái thấy của mạ mình và người thân của mình đã đến mức thấy của tuệ nhãn Bát Nhã, nên mạ và người thân của mình nói không. Không đốt giấy, không dâng sao giải hạn mà chỉ cầu an. Thậm chí nếu đầu năm chùa quá đông tín đồ Phật tử chen nhau thắp hương lạy Phật, thì mình nhường cho các Phật tử lễ Phật, mình thắp hương, tụng kinh ở nhà cũng cầu được An lạc. Dục An thì Tất An.

Đầu năm cầu chúc Phật tử Đồng An chúc mọi người Thân Tâm Thường An Lạc.

Ngày 15- Giáp Tuất, Tháng Giêng – Canh Dần, Năm Bính Thân – 2016.

甲 戌日, 庚寅 月, 丙申年

Hoàng Phước Đại – Đồng An.

黃  福 大 -同 安