The Sutra on Knowing
the Better Way
Kinh Biết cách tốt nhất để bắt
một con rắn.
( Kinh Người bắt rắn).31/8/2016
Phật dạy:" sự hoảng sợ và lo buồn Có thể có thể khởi phát
từ một lý do ngoại tại. Có người có thể nghĩ: "Đây là ngã, đây là thế giới,
đây là ta, ta sẽ tồn tại mãi mãi." Rồi người ấy gặp Phật hay một người học
trò của Phật có đủ thông minh, trí tuệ thuyết pháp cho nghe về sự xả ly các kiến
chấp về thân, về ngã, về ngã sở, về sự buông bỏ ngã mạn, triền sử và lậu hoặc,
kẻ ấy có thể nghĩ rằng: "Thôi thế là hết, ta phải buông bỏ tất cả, ta
không phải là thế giới, là ta, là ngã, ta sẽ không thể tồn tại mãi mãi, sau khi
chết ta sẽ hoàn toàn đoạn diệt, không còn gì nữa để mà thương, để mà vui, để mà
ghi nhớ." Nghĩ như thế, kẻ ấy có thể ưu sầu, than khóc và đấm ngực cho đến
phải trở nên điên dại. Đó là lý do ngoại tại có thể đưa đến sự hoảng sợ và lo
buồn.
The Buddha taught, “Fear and anxiety can arise from an
external source. You may think, ‘This is a self. This is the world. This is
myself. I will exist forever.’ Then if you meet the Buddha or a disciple of the
Buddha who has the understanding and intelligence to teach you how to let go of
all views of attachment to the body, the self, and the objects of the self with
a view to giving up pride, internal formations, and energy leaks, and you
think, ‘This is the end of the world. I have to give up everything. I am not
the world. I am not me. I am not the self. I will not exist forever. When I
die, I will be completely annihilated. There is nothing to look forward to, to
be joyful about, or to remember,’ you will feel sad and become confused and despairing.
This is how fear and anxiety can arise from an external source.”
Nhận xét
Đăng nhận xét