Chánh niệm

Chánh niệm

Theo Nhà Phật, muốn được an lạc phải có chánh niệm. Để có được chánh niệm tất nhiên, người đó phải thực tập hành trì hay còn gọi là tu hành. Thực tập thở chánh niệm, đi bộ chánh niệm, để từ đó tạo trong tâm và thân của mình một năng lượng chánh niệm. Bởi chính năng lượng chánh niệm trong thân và tâm mà mình có thể nhận ra, ôm lấy, và chuyển hóa sự giận dữ trong người chúng ta. Chánh niệm là loại năng lượng tích cực giúp mình nhận thức được những gì đang xảy ra bên trong và xung quanh mình, tôi và các bạn, nếu chúng ta cố gắng thực tập hành trì thì ai cũng có thể tạo được  năng lượng chánh niệm trong thân và tâm của. Nếu mình uống một tách trà mà mình biết rằng mình đang uống một tách trà, đó là mình đang uống trà  với năng lực  chánh niệm. Khi mình hít vào, mình biết rằng mình đang hít vào, và mình tập trung 100%  sự chú ý của mình vào hơi thở, thì đó là hơi thở chánh niệm về hơi thở. Khi mình bước một bước và mình biết mình đang bước một bước chân, thì bước chân đó gọi là bước chân chánh niệm. Ngay cả khi mình tức giận, mình  biết rằng mình đang giận. Và bởi vì mình có sẵn năng lượng của chánh niệm trong người thông qua rèn luyện tu tập, thì mình có đủ khả năng nhận ra rằng, à giận dữ là không hay. Mình phải trở về với chánh niệm, nhận ra vì sao mình giận dữ, tại sao mình đau khổ, dằn vặt. Để từ đó mình thấy rằng những cảm giác giận dữ là tiêu cực, gây đau đau khổ cho mình. Và mình phải vất bỏ đau khổ giận dữ đi trong chánh niệm.

Cách tạo ra năng lượng chánh niệm

Nhà Phật thường nói đến nhân quả. Nói đến gieo nhân nào thì gặt quá nấy. Gieo ở đây chính gieo mầm, gieo hạt giống. Con người ai cũng có 2 loại mầm, 2 loại hạt giống. Loại hạt giống của sự hiểu biết, trí tuệ, từ bi và tha thứ.  Loại hạt giống của sự tuyệt vọng, sợ hãi. Nếu mình thông qua tu tập biết làm thế nào để tưới nước cho hạt giống của trí tuệ và từ bi trong người mình. Thì  hạt giống này sẽ phát triển mạnh mẽ tạo ra một năng lượng chánh niệm trong người mình, giúp mình luôn hành động theo lòng từ bi và tha thứ.

Dể ợt phải không bạn. Tu đi bạn.

Mindfulness

According to the Buddha, when we want peace, we must be mindful. We have the practice of mindful breathing, of mindful walking, to generate the energy of mindfulness. It is exactly with that energy of mindfulness that we can recognize, embrace, and transform our anger. Mindfulness is the kind of energy that helps us to be aware of what is going on inside of us and around us, and anybody can be mindful. If you drink a cup of tea and you know that you are drinking a cup of tea, that is mindful drinking. When you breathe in and you know that you are breathing in, and you focus your attention on your in breath, that is mindfulness of breathing. When you make a step and you are aware you are making a step, that is called mindfulness of walking. The basic practice in Zen centers, meditation centers, is the practice of generating mindfulness every moment of your daily life. When you are angry, you are aware that you are angry. Because you already have the energy of mindfulness in you created by the practice, that is why you have enough of it in order to recognize, embrace, look deeply, and understand the nature of your suffering.

How to create the energy of mindfulness

Buddhism is often said to cause and effect., we speak of consciousness in terms of seeds. We have the seed of anger in our consciousness. We have the seed of despair, of fear. But we also have the seed of understanding, wisdom, compassion, and forgiveness. If we know how to water the seed of wisdom and compassion in us, that seed, these seeds will manifest themselves as powerful sorts of energy helping us to perform an act of forgiveness and compassion. It will be able to bring relief right away to our nation, to our world. That is my conviction.

Easy for you. Please practice it .

                                                          Bến Tre, ngày 27 tháng 11 năm 2014

                                                                             Hoàng Phước Đại ( Đồng An )